في ظل الأجواء المشحونة بالتوتر والقلق بسبب الوباء العالمي كورونا تعرضت دولة السودان الشقيقة لضربة قوية شديدة الخطورة منذ فترة ليست ببعيدة وهي حدوث فيضان بسبب زيادة منسوب النيل أدى إلى تدمير الأرض وما عليها من مباني ومنازل، وذهب فيها عدد ضخم من الوفيات.

وثق ذلك الحدث العديد من الصحف والقنوات عقب وقوعه، ولكن بالتفتيش في ذاكرة السودان نجد إنه قد سبقه فيلم وثائقي، وضع يده على الدمار القائم بالسودان على مستويات عدة، فهو لم يتنبأ بفيضان النيل المُدمر، بينما عرض في حالة توثيقية ممزوجة بالتمثيل حال الشعب السوداني وما به من هموم وما أصابه من كوارث سابقة، لذا يمكن أن يُعتبر الفيلم وما عُرض من خلاله كان تنبؤً بما هو آت وسيحل على السودان وشعبها دون تحديد قاطع لنوع الكارثة القادمة.

التوثيق وأهدافه

الفيلم الوثائقي "الحديث عن الأشجار" للمخرج صهيب قسم الباري، عُرض الفيلم في أكثر من دار عرض في مصر، وسبق وتم عرضه ضمن فعاليات مهرجان البانوراما  الأوروبي في دورته الثانية عشرة بقسم (أفلام هنا وهناك أفلام بلا حدود) التي تهدف في مضمونها إلى تعميم القضايا المناقشة في أفلامها، وعدم اقتصار أطروحة الفيلم على بلده المُنتجة أو الزمن الذي يُعرض فيه، كما أن الفيلم مؤخراً قد نال جائزتي الجمهور، وأفضل فيلم وثائقي في قسم بانوراما في الدورة الـ69 لمهرجان برلين السينمائي، وجائزة لجنة التحكيم الخاصة في مهرجان إسطنبول السينمائي، إضافة حصول مخرجه السوداني صهيب قسم الباري على "جائزة مجلة فارايتي" من قِبل إدارة مهرجان الجونة السينمائي في دورته الثالثة، كما عُرِض في مسابقة الأفلام الوثائقية في مهرجان برلين.

حيث يعرف الفيلم الوثائقي بهذا الاسم نسبة للحالة التوثيقية التي يتبناها على مدار مشاهده, مهما تخللته مشاهد أخرى المُمثلة أو المؤلفة منها على حد سواء أو حتى المأخوذة عن أعمال أخرى، فإنه لا يمكن أن يخلو أبدًا من حقائق مؤكدة يضع يده عليها ليبلورها ويحفظها في ذاكرة متلقيه، حتى يتأتى له فتح باب النقاش على مصرعيه وفقًا لما يستند إليه من وثائق مؤرشفة ومؤكدة، سواء كانت لقطات مرصودة أو تصريحات مُسجلة من قِبل المعنين بالأمر.

أحداث الفيلم

تدور أحداث الفيلم حول أربعة مخرجين سودانيين هم: الطيب مهدي، منار الحلو، إبراهيم شداد وسليمان محمد إبراهيم، تربطهم صداقة استمرت نحو 45عاماً. درسوا السينما ببلدان عدة كمصر وألمانيا وروسيا في الستينيات والسبعينيات ثم عادوا لوطنهم الأصل السودان حاملين في مخيلتهم أحلامهم وردية تهدف بنشر ثقافة السينما وصناعة الأفلام، ليؤسسوا جماعة الفيلم السوداني في عام ١٩٨٩. بعد أن تم إغلاق دور العرض بالسودان، ويجتمعون من جديد محاولين إنعاش حلمهم عن طريق إعادة الحياة دار عرض سينمائية مهجورة تحمل اسم سينما الثورة.

دِلالات مُستترة

لم تبدأ أحداث الفيلم  ببداية سعي الأربعة أبطال نحو افتتاح السينما، بل يسبق البدء المخرج بلقطة تأسيسية تظهر قبل التيترات يؤسس فيها مهمته الأساسية التي تُعتبر تمهيدًا لما سيراه المتلقي من أحداث. ويقع اختيار المخرج في لقطته على فكرة الظلام، بحادثة إنقطاع الكهرباء ومنها للتصوير في الظلام بالفعل والاعتماد على كشاف النور الخاص بكاميرا تصوير الأفلام القديمة أو ما يطلق عليه السينمائيون "الليد"، ليوضح مجموعة مكثفة من الدِلالات في لقطة لا يتجاوز زمنها الدقيقة ونصف، حيث الظلام الحالك الذي من الممكن ألا يقتصر حد إنقطاع الكهرباء فحسب، فمع متابعة أحداث الفيلم يتبين أن ذلك الإنقطاع مُدلل على انقطاع الفكر وغياب الوعي, وأيضًا لإيضاح حالة الإهمال المُتسيدة من قِبل الدولة بأقل الحقوق الأدمية لبني البشر، ويتخلل تلك الظلمة الحالكة نور تابع لكاميرا السينما، لتنكشف الدِلالة وتظهر في أقصى مراحل بزوغها منذ البداية بأن السينما هي النور الحقيقي لكل ظلام وكل ما تحمله لفظة ظلام من دلالات في جعبتها.

ومن بعدها تُلقى جملة لاسم فيلم يريد هؤلاء تصويره تحت عنوان "البطل الذي مات"، لتكون مؤسس آخر لموت السينما ذاتها, التي أعتبرها هؤلاء بمثابة البطل الثقافي الأول بين أشكال الثقافة المختلفة، وكما أخذتنا العادة أن البطل/ المُمثل، في الفيلم لم يمت، وعند الربط بين السينما وصفة البطولة نستدعي غياب البطل فجأة من الأحداث الدرامية، لنجد أن العمل قد أُصيب بهزة من الممكن أن تودي به إلى الخلل أو الفشل إذا لم يتم تدارك الأمر شكل أسرع.

قسوة التصوير

بعد الدخول لأحداث الفيلم وتتبع رحلة أبطاله في سعيهم للبحث عن دار عرض لافتتاحها، توثق الكاميرا كل التفاصيل الخاصة بحال السينمات في دولة السودان التي أصبحت كالخربات المهجورة المليئة بالأتربة وترصد الكاميرا ذلك بلقطات ال Long shots لتوضيح الحالة العامة وإبراز معالم السينمات الميتة، ومن ثم بلقطات قريبة تتوجه بعناية شديدة لترصد شرائط السينما القديمة المُلقاة كالقمامة في الأرض تكسوها الأتربة، وتصادقها الحشرات والفئران لتتغذى عليها، في لقطات قريبة جدًا من الحشرات نقلًا عن القذارة والقبح التي أصبحت عليه أحوال السينمات.

كما اهتمت الكاميرا بلقطات المرحاض وتتبع نقاط المياة القليلة التي تسقط فيه، نسبة للتدني والفراغ الشاسع الذي يحويه ذلك البلد بلا فن وبلا سينما.

ومن تلك اللقطات القريبة لقطات واسعة وعامة مرة أخرى ترصد حال الشوارع والبيوت الفقيرة والقمامة في شوارع السودان التي لا تختلف كثيرًا عن حال القمامة داخل السينمات بل بداخل السينمات تزيد عليها.

ليحدث التوثيق حالة من حالات الربط بين الحالة العامة للبلاد والحالة الخاصة للسينمات، وأن غلق السينمات نتيجة محتومة لذلك الانحدار الحضاري والتأخر التكنولوجي.

وبالطبع ما دام الإنحدار ساد وتوغل في الصور العامة للشوارع والأماكن الثقافية لابد له من أن يصل إلى أفراد الشعب ويسيطر عليه.