فى الدورة الخامسة لمهرجان الجونة
حنان أبوالضياء تكتب عن:"زانج ييمو" حاصد الجوائز.. عبقرى
الكاميرا وتصميم الرقصات
من الرائع أن يحتفى مهرجان الجونة السينمائى بالمنضم بكل
قوة إلى مصاف أشهر صانعى الأفلام على المستوى العالمي؛ المخرج الصينى «زانج
ييمو»، الموصوف بأنه «عبقرى بالكاميرا وتصميم الرقصات». المشارك فى دورة
الجونة الخامسة من خلال آخر إبداعاته؛ حيث يُعرض له المهرجان فيلم «ثانية
واحدة» وهو الفيلم الذى افتتح مهرجان سان سباستيان السينمائى الدولى.
«زانج
ييمو» أحد أهم مخرجى الصين من «الجيل الخامس»؛ عاشق التصوير الضوئى
والتصميم. الفائز بعدة جوائز منها تصوير سينمائى من جوائز الديك الذهبى
الصينى عن عمله فى فيلمى «الأرض الصفراء» و«الاستعراض الكبير». وجائزة الدب
الذهبى فى مهرجان برلين السينمائى الدولى، وجائزة الأسد الذهبى فى مهرجان
البندقية السينمائى، وأفضل فيلم من بافتا غير ناطق باللغة الإنجليزية عن
فيلم رفع الفانوس الأحمر مع ثلاثة ترشيحات لجوائز الأوسكار لأفضل فيلم بلغة
أجنبية لجو دو فى عام 1990، ورفع الفانوس الأحمر فى عام 1991، والبطل فى
عام 2003؛ على الأسد الفضى، وهما الأسد الذهبى الجوائز والمجد للجائزة
المخرج فى مهرجان البندقية السينمائى. جائزة لجنة التحكيم الكبرى، جائزة
لجنة التحكيم المسكونية وجائزة التقنية الكبرى فى مهرجان كان السينمائى.
والدب الذهبى، وجائزة الدب الفضى لجنة التحكيم الكبرى وجائزة لجنة التحكيم
المسكونية فى مهرجان برلين السينمائى الدولى فى عام 1993، كان عضوًا فى
لجنة التحكيم فى مهرجان برلين السينمائى الدولى الثالث والأربعين.
منتهك سياسة الطفل الواحد فى الصين
ومن المعروف أن أحد مواضيع المخرج الصينى «زانج ييمو»
المتكررة عن مرونة الشعب الصينى فى مواجهة المصاعب والشدائد، وتشتهر أفلامه
بشكل خاص باستخدامها الغنى للألوان، كما يمكن رؤيته فى بعض أفلامه المبكرة،
مثل
Raise the Red Lantern،
وفى أفلامه
wuxia
مثل
Hero
وHouse of Flying Daggers.
أعلى فيلم له فى الميزانية حتى الآن هو فيلم الوحش
The Great Wall
لعام 2016، الذى تدور أحداثه فى الإمبراطورية الصينية وبطولة مات ديمون.
خلال الثورة الثقافية فى الستينيات والسبعينيات من القرن
الماضى، ترك دراسته المدرسية وذهب للعمل، أولاً كعامل مزرعة لمدة 3 سنوات،
وبعد ذلك فى مصنع نسيج قطن لمدة 7 سنوات؛ خلال هذا الوقت، بدأ الرسم
والتصوير الفوتوجرافى للهواة.
لم تكن أفلامه، ومشاركته فى الاحتفالات الأولمبية لعام
2008، خالية من الجدل. يزعم بعض النقاد أن أعماله الأخيرة، على عكس أفلامه
السابقة، قد حظيت بموافقة الحكومة الصينية. ومع ذلك، فى المقابلات، قال:
إنه غير مهتم بالسياسة، وإنه شرف له أن يدير الاحتفالات الأولمبية لأنها
كانت «فرصة لا تتكرر إلا مرة واحدة فى العمر».
شارك فى إخراج عدد من المسرحيات الموسيقية الشعبية فى
الهواء؛ قاد أيضاً إنتاج أوبرا تان دون، الإمبراطور الأول، الذى كان عرضه
العالمى الأول فى أوبرا متروبوليتان فى 21 ديسمبر 2006، وتضمنت مئات من
مصابيح الليد، على خشبة المسرح.
وصف ستيفن سبيلبرج، الذى انسحب كمستشار للاحتفالات
الأولمبية للضغط على الصين للمساعدة فى الصراع فى دارفور، أعماله فى
الاحتفالات الأوليمبية بقوله: «فى قلب احتفالات زيمو الأوليمبية كانت فكرة
أن صراع الإنسان ينبئ بالرغبة فى السلام الداخلى. هذا الموضوع هو موضوع
استكشفه وأتقنه فى أفلامه، سواء كانت تدور حول حياة الفلاحين المتواضعين أو
الملوك الممجدين، خضع للتحقيق لانتهاكه سياسة الطفل الواحد فى الصين؛ حيث
أنجب 7 أطفال من 4 نساء.
أفلام "زانج ييمو" ترشح للأوسكار
فيلمه
Red Sorghum
عام 1987عن حياة شابة تعمل فى معمل تقطير خمور الذرة، وهو مقتبس من رواية
للحائز على جائزة نوبل مو يان.
كان الفيلم بمثابة أول إخراج للمخرج السينمائى وحصل الفيلم
على جائزة الدب الذهبى فى مهرجان برلين السينمائى، تدور أحداث الفيلم فى
قرية ريفية فى مقاطعة شاندونغ بشرق الصين خلال الحرب الصينية اليابانية
الثانية. وروى من وجهة نظر حفيد البطل الذى يذكر جدته جوير. كانت فتاة
فقيرة أرسلها والداها فى زواج مرتب مسبقًا مع رجل عجوز، لى داتو، كان يمتلك
مصنعًا لتقطير نبيذ الذرة الرفيعة وكان مصابًا بالجذام، تم إنتاج الفيلم
كاستثمار خاص من قبل صديق له، لكن
أجزاء من أفكارهم الأولية خضعت للرقابة من قبل السلطات
الصينية.
فيلمه
جودو كان أيضاً أول فيلم صينى يتم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة
أجنبية، فى عام 1990، يركز على شخصية جو دو، وهى شابة جميلة تم بيعها كزوجة
لجينشان، صباغة قماش قديمة، تم حظر الفيلم لبضع سنوات فى الصين، ولكن تم
رفع الحظر منذ ذلك الحين، منحت الحكومة الصينية الإذن بمشاهدتها فى يوليو
1992.
وفيلمه ارفع ملصق الفانوس الأحمر عن رواية زوجات ومحظيات
التى كتبها سو تونج، تم تعديل الفيلم لاحقًا إلى باليه مشهور يحمل نفس
العنوان من قبل فرقة الباليه الوطنية الصينية، والتى أخرجها أيضاً. تدور
أحداث الفيلم فى عشرينيات القرن الماضى، ويحكى الفيلم قصة امرأة شابة أصبحت
إحدى محظيات رجل ثرى خلال عصر أمراء الحرب. يشتهر بصوره الفخمة والاستخدام
الفاخر للألوان، تم تصوير الفيلم وعلى الرغم من موافقة الرقباء الصينيين
على السيناريو، تم حظر النسخة النهائية من الفيلم فى الصين لفترة.
أما فيلمه قصة تشيو جو فيحكى الفيلم قصة فلاحة، كيو جو،
تعيش فى منطقة ريفية فى الصين، عندما يتعرض زوجها للركل من قبل رئيس
القرية، تسافر كيو جو، على الرغم من حملها، إلى بلدة قريبة، ثم مدينة كبيرة
فيما بعد للتعامل مع البيروقراطيين فيها وإيجاد العدالة.
تم اختيار الفيلم باعتباره المدخل الصينى لأفضل فيلم بلغة
أجنبية فى حفل توزيع جوائز الأوسكار الخامس والستين، ولكن لم يتم قبوله
كمرشح. حقق الفيلم نجاحًا كبيرًا فى مهرجانات الأفلام وفاز بجائزة الأسد
الذهبى فى مهرجان البندقية السينمائى عام 1992.
تسييس السينما الصينية
ويجىء فيلم «ليعيش هو» 1994، استنادًا إلى رواية تحمل نفس
الاسم من قبل يو هوا. يدور هذا الفيلم حول زوجين؛ نجا خلال فترات مضطربة من
التاريخ الصينى الحديث، من الحرب الأهلية الصينية فى أواخر الأربعينيات إلى
الثورة الثقافية. بعد أن عانوا من صعوبات هائلة، بما فى ذلك وفاة والدهم
وأمهم وابنهم وابنتهم، يظل الزوجان على قيد الحياة بعناد، ويشهدان التغيرات
الهائلة فى الصين الحديثة، من خلال تطبيق السرد الزمنى لمعالجة الممارسات
الاجتماعية للأيديولوجية الصينية، يوضح الفيلم الصعوبات التى يواجهها عموم
الصينيين، ويعكس كيفية سيطرة الحكومة على الأمة كمجتمع جماعى دون مراعاة
مواطنيهم، عرض فى مهرجان نيويورك السينمائى؛ وتم استخدام الفيلم فى
الولايات المتحدة كدعم لتعليم التاريخ الصينى فى المدارس الثانوية
والكليات، تم رفض عرض الفيلم فى دور السينما فى الصين القارية من قبل إدارة
الدولة الصينية للإذاعة والسينما والتليفزيون بسبب تصويره النقدى لمختلف
السياسات والحملات الحكومية، مثل القفزة العظيمة للأمام والثورة الثقافية،
ومع ذلك، أصبح الفيلم متاحًا الآن فى الصين عبر الإنترنت، من خلال العديد
من مواقع البث المدفوعة.
أما فيلم «ليس واحد أقل» فتدور أحداث الفيلم فى جمهورية
الصين الشعبية خلال التسعينيات، ويركز الفيلم على مدرس بديل يبلغ من العمر
13 عامًا فى الريف الصينى. عندما تم استدعاؤه ليحل محل مدرس القرية لمدة
شهر، يُطلب من (وى) ألا يفقد أى طالب، عندما ينطلق أحد الأولاد بحثًا عن
عمل فى المدينة الكبيرة، تذهب للبحث عنه. يتناول الفيلم إصلاح التعليم فى
الصين، والفجوة الاقتصادية بين سكان الحضر والريف، وانتشار البيروقراطية
وشخصيات السلطة فى الحياة اليومية وتم تصويره فى فيلم وثائقى/ واقعى جديد
الأسلوب مع فرقة من الممثلين غير المحترفين الذين يلعبون شخصيات تحمل نفس
الأسماء والمهن مثل الممثلين فى الحياة الواقعية، مما يزيل الحدود بين
الدراما والواقع.
ظهر الفيلم «ليس واحد أقل» مصحوبًا بحملة حكومية صينية تهدف
إلى الترويج للفيلم وقمع القرصنة. على الصعيد الدولى، لاقى الفيلم
استحسانًا بشكل عام، لكنه اجتذب أيضاً انتقادات لرسالته السياسية المزعومة،
عندما تم استبعاد الفيلم من قسم المنافسة بمهرجان كان السينمائى 1999، سحبه
مع فيلم آخر من المهرجان، ونشر رسالة يوبخ فيها كان لتسييس السينما الصينية
و«تمييزها». ذهب الفيلم إلى الفوز فى مهرجان البندقية السينمائى الصورة
الأسد الذهبى والعديد من الجوائز.
فى حين أن معظم أفلامه المبكرة كانت ملاحم تاريخية، إلا أن
فيلم
Not One Less
كان من أوائل الأفلام التى ركزت على الصين المعاصرة. يتضمن الموضوع الرئيسى
للفيلم الصعوبات التى تواجه توفير التعليم الريفى فى الصين يتناول الفيلم
المكانة البارزة التى تحتلها البيروقراطية والتفاوض والنضال اللفظى فى
الحياة اليومية فى الصين، العديد من المشاهد تحرض على وى ضد شخصيات ذات
سلطة مثل عمدة القرية، والمذيع فى محطة القطار، وموظف استقبال محطة
التليفزيون الذى يقوم بدور «حارس البوابة».
فيلم «ليس أقل» يصور وسائل الإعلام على أنها مركز للقوة:
يكتشف (وى) أن شخصًا ما لديه أموال أو اتصالات فقط يمكنه الوصول إلى محطة
تليفزيونية، ولكن بمجرد ظهور شخص ما على الكاميرا، يصبح هو أو هى جزءًا من
«هيمنة إعلامية غير مرئية» مع القدرة على «التلاعب بالسلوك الاجتماعي»،
وجذب انتباه الناس، حيث لا تستطيع الإعلانات الورقية، وتحريك سكان المدينة
للتبرع بالمال لمدرسة ريفية، قوة التلفزيون فى قصة الفيلم، وفقًا لايكوان
بانج من الجامعة الصينية بهونج كونج، يعكس مكانتها البارزة فى المجتمع
الصينى فى أواخر التسعينيات، عندما كانت السينما المحلية تتعثر ولكن
التليفزيون كان يتطور بسرعة؛ يجادل بانج بأن مشاهدة التليفزيون تشكل «وعيًا
جماعيًا» للمواطنين الصينيين، وأن الطريقة التى يوحد بها التليفزيون الناس
فى « ليس أقل من ذلك» هى مثال على ذلك. ويوضح الفيلم الفجوة المتزايدة بين
المناطق الحضرية والريفية فى الصين.
13
من زهور نانجينج
أما فيلم زهور الحرب فى عرض بالصين بعد أيام فقط من الذكرى
74 لمذبحة نانكينج فكان الأعلى ربحًا لعام 2011، بعد أن كسب 70 مليون دولار
بعد أسبوعين. وحقق الفيلم ما يقرب من 95 مليون دولار، مما يجعله سادس أعلى
فيلم فى الصين مأخوذ عن رواية قصيرة كتبها جيلينج يان، 13 زهور نانجينج،
مستوحاة من يوميات مينى فوترين. تدور أحداث القصة فى نانجينج، الصين، خلال
عام 1937 مذبحة نانكينج فى الحرب الصينية اليابانية الثانية، مجموعة من
الفارين، يجدون ملاذًا فى مجمع الكنيسة، يحاولون النجاة من الفظائع
اليابانية. تم اختياره كإدخال صينى لأفضل فيلم بلغة أجنبية فى حفل توزيع
جوائز الأوسكار الرابع والثمانين، لكنه لم يصل إلى القائمة النهائية. كما
تلقت ترشيحًا لجوائز جولدن جلوب الـ69؛ و6 جوائز السينما الآسيوية قدمت
زهور الحرب مع العديد من الترشيحات الفردية، بما فى ذلك أفضل فيلم، ويبدأ
فى عام 1937، غزت اليابان الصين، وبدأت الحرب الصينية اليابانية الثانية،
اجتاح الجيش الإمبراطورى اليابانى مدينة نانجينج فى ديسمبر ونفذ مذبحة
نانكينج، مع اجتياح اليابانيين للجيش الصينى، تهرب تلميذات يائسات إلى ملاذ
ديرهن فى كاتدرائية رومانية كاثوليكية يديرها الغرب ح؛ وسرعان ما تصل
مجموعة من البغايا إلى الكاتدرائية، بحثًا عن ملجأ عن طريق الاختباء فى
القبو. يتظاهر ميلر بأنه كاهن، ويحاول الحفاظ على سلامة الجميع أثناء
محاولته إصلاح شاحنة الدير للفرار.
بعد الحادث عندما جاءت القوات اليابانية للاعتداء على
الكاتدرائية، ومع الوعود اليابانية للعقيد هاسيجاوا لحماية الدير من خلال
وضع حراس خارج البوابة وطلب التلميذات الغناء على الترنيمة له، بعد عدة
أيام، يعطى ميلر دعوة رسمية لطالبات المدارس للغناء فى احتفال النصر للجيش
اليابانى. ولكن خوفًا على سلامة تلميذات يرفض ميلر ويخبر هاسيجاوا أنه سيتم
اصطحاب الفتيات فى اليوم التالى. ولكن قبل مغادرتهم، قام الجنود اليابانيون
بحساب عدد التلميذات وتضمين خطأ إحدى المومسات (التى ضلت عن القبو)،
بإجمالى 13.
عندما يقنع الزعيم الفعلى لتلميذات المدارس، شو جوان، بأنهن
أفضل حالًا فى الانتحار بالقفز من برج الكاتدرائية، يتم إنقاذهن فى اللحظة
الأخيرة عندما تقنع الزعيمة الفعلية للبغايا، يو مو، مجموعتها لحماية
التلميذات من خلال أخذ مكانهم فى الحفلة اليابانية، بما أنه لا يوجد سوى 12
عاهرة، فإن جورج، ابن القس المتبنى المتوفى، متطوع أيضاً، يعارض ميلر فى
البداية قرار التضحية بالنفس، لكنه يتراجع ويساعد فى تمويههم، مستخدماً
مهاراته كقائد للدفن لتعديل مكياجهن وقص شعرهن ليبدو وكأنهن تلميذات، تقوم
المومسات أيضاً بصنع سكاكين من النوافذ المكسورة وإخفائها فى عباءاتهن، فى
اليوم التالى، تم اقتياد «13 زهرة نانكينج» بعيدًا من قبل الجنود
اليابانيين. بعد مغادرتهم، يخفى ميلر التلميذات فى الشاحنة التى أصلحها
ويستخدم تصريحًا لشخص واحد مقدمًا من والد تلميذة يخرج من نانكينج، فى
المشهد الأخير، شوهدت الشاحنة وهى تسير على طريق سريع مهجور متجهة غربًا،
بعيدًا عن الجيش اليابانى، لا يزال مصير الزهور الـ13 مجهولاً، ويبدو أنهن
استشهدن من أجل حرية التلميذات. |