|
الفنان السوري رشيد عساف برع في تقديم الشخصيات التاريخية والدينية
ولكنه خرج من عباءتها ليقدم الدراما الكوميدية ليعود ويقدم ولأول مرة شخصية
»معاوية بن أبي سفيان«
من خلال المسلسل الذي آثار الكثير من الجدل
»معاوية والحسن والحسين«..
ليعود من جديد وخلال الأيام القليلة القادمة ليجسد شخصية الشيخ
الشهيد أحمد
ياسين
مؤسس حركة حماس الفلسطينية .
عساف لايعترف بالثقافات الغربية التي تتسلل عبر الدراما التركية..
هاجمها خلال بحثه عن العروبة فيما نقدمه علي الشاشات ونربي عليه أولادنا
تمني أن يقدم عملا صعيديا ..
أعترف بحق الرقابة المجتمعية في الاعتراض علي بعض
الأعمال الفنية..
كل هذا وأكثر يكشف عنه رشيد عساف خلال حواره معنا.
§
مسلسل الشيخ ياسين الذي تقوم بالتحضير له حاليا..
هل سيكون في إطار اعمال السير الذاتية أم
سيخرج إلي نطاق رصد أحداث الواقع الفلسطيني؟
ستقع الأحداث بين السيرة الذاتية والواقع
..فنشاهد خلال العمل أن القضية الفلسطينية أهم من الشخصية..
فعندما قرأت السيناريو انجذبت إليه وشعرت أني أمام عمل ريفي إنساني فلسطيني
»تشمي ريحة تربة فلسطين«
من خلال الأحداث وفي وسط كل ذلك نجد الشخصية العظيمة للمناضل
الراحل..
وأجمل ما في السيناريو أن الاحداث
غير مباشرة إطلاقا وإنما هو عمل درامي حقيقي..
§
لكن أعمال السير الذاتية كثيرا ما يثار حولها
الجدل
خاصة إذا كان لشخصيات دينية أو سياسية..
ألم تقلق من هذا الجدل خاصة مع شخصية مثل الشيخ أحمد ياسين؟
أبدا..
لأن الشيخ ياسين
- رحمه الله - عليه إجماع من كل الشرائح..
فلا يوجد موقف من هذه الشخصية مهما كانت إنتماءات أي شخص تجاهه
حتي إن كان شيوعيا..
فالجميع يحترم ويجل هذا الرجل..
والجزء الذي يخصني هنا..
أن سيناريو المسلسل لاقي قبولا شديدا عند أهل الشهيد..
§
ألم يكن لعائلة الشيخ ياسين أي ملاحظات علي العمل؟
كل الملاحظات تم تعديلها فقد قام بكتابة الحلقات المؤلف محمد
عمر وسيقوم بالإخراج عبدالباري أبوالخير -
وهو بالمناسبة الذي تعاونت معه في مسلسل »معاوية والحسن والحسين«
-وكليهما - المؤلف والمخرج-
فلسطينيين وبالتالي هما الأقدر علي كتابة شخصية مثل هذه وكذلك
الواقع الفلسطيني..
وأسرة الشيخ الشهيد زودوا أسرة المسلسل بكل
التفاصيل اللازمة حتي أنهم أخبروهما أنه عندما كان
»يعمل عزومة« في بيته كان دائما ذو بديهة حاضرة و»صاحب نكتة لأن دمه خفيف
جدا« -رحمه الله-.
§
وما هي المراحل التي ستمر بها شخصية الشيخ ياسين
في الأحداث؟
حوالي ثلاث أو أربع مراحل من عمر الشيخ الراحل
وسأقدم مرحلة الوسط وحتي إستشهاده أما مرحلة الطفولة والمراهقة فسيؤديها
ممثل آخر والتي سيتعرض فيها الشيخ ياسين للإصابة عندما كان يمارس رياضة
الكاراتية وبحركة خاطئة من صديقه تأتي الضربة بالنخاع الشوكي مما أدي
لحدوث إعاقته الحركية وإصابته بالشلل.. وأتولي بعدها تجسيد الشخصية منذ
دخوله إلي الجامعة..
§
أحيانا تتصاعد ردود الأفعال وتتحول بعدها إلي
قضايا سياسية..
مثلما حدث عندما أذاع التليفزيون التركي مسلسل
»وادي الذئاب« الذي أظهر بشاعة الإسرائيليين..
مما أحدث أزمة سياسية بين الطرفين..
في تقديرك هل ممكن أن يتكرر هذا الأمر عند عرض مسلسل الشيخ ياسين؟
نحن نطرح تاريخ رجل في قضية..
وقدمت من قبل أعمال فلسطينية جميلة جدا لعل أهمها كان »التغريبة
الفلسطينية«.. »ومعلش اسمحي لي«
القضية التركية لا أشعر أن بها صدق..
فالعلاقة استراتيجية بين اسرائيل وتركيا وكل حين يظهر المسئولون في الأخيرة
للحديث عن القضية الفلسطينية ولكن هذا فقط ليصنعوا من رجب طيب أردوغان بطلا
ولكنه في الحقيقة هو مثال لأي سلطان عثماني اضطهد هذا الشعب العربي حتي
حاول »تتريكه« - أي صبغة بالصبغة التركية-
وإلغاء للغة العربية وطمسها..
حتي أن القرآن الكريم صار
يقرأه الأتراك باللاتينية
و»تأمركوا« لدرجة أننا ممكن أن نقول أنهم »تصهينوا«
أيضا.. فلا يجوز بعد كل ذلك أن يأتوا ويدافعوا عن القضية الفلسطينية.. ففي
كل الحروب كانت الطائرات الإسرائيلية تضرب العمق السوري من خلال الأتراك
وكذلك عندما ضربوا المفاعل النووي بالعراق أيضا دخلوا عن طريق تركيا.. وهذه
تفاصيل يجب ألا ننساها جميعا..
§
أنت كفنان وشخصية عامة..
ألا تخاف أن تؤثر أرائك الهجومية علي السياسة التركية علي جماهيريتك لدي
الشعب التركي الذي قد يختلف معك في هذا الرأي؟!
لا..
لأنه أساسا بدأ هذا الموضوع ضد المسلسلات
التركية وما تحمله من موضوعات لأن ثقافتها
غريبة علينا كعرب حيث يطرح سلوكيات مغايرة تماما رغم أنه مجتمع مسلم.. فنجد
في الأعمال الدرامية البنت تحب وتعشق وتحمل حتي قبل الزواج!!.. وهذه
ممنوعات عندنا في العالم العربي..
لكن هم
»كاسرين« هذه الممنوعات .
§
في رأيك ما سر إقتناص الدراما التركية لهذه
المساحة الكبيرة من الإهتمام
في الوطن العربي؟
الموضوعات أكثر جرأة وكذلك بيئتهم كأكل وشرب قريبة منا وأيضا
اختيارهم لأماكن التصوير المفتوحة وهي جميلة جدا والشيء الآخر والأهم أنه
خلال السنوات العشر الماضية اللهجة السورية أحبها الجمهور العربي فمن خلال
هذه اللهجة أصبح الوصول سهلا لكل المجتمعات لأن الأذن اعتادت عليها
»خلاص«..
§
إختيارك لتجسيد شخصية حسن البنا من
خلال مسلسل جديد..
هل تعتبر
مغازلة لجماعة الإخوان المسلمين بعد صعودهم للحكم؟!
أجاب بهدوء: »والله ما أعرف«
فأنا حتي الآن غير معني بالموضوع لأني »ماشفت
نص ولاغيره«.. فقد قيل أنهم يقومون ببعض التعديلات عليه وبعدهاعلمت أنه حصل
إنشقاق بين القائمين علي العمل، ثم ترددت أقاويل عن أن الجماعة نفسها هي
التي ستتولي انتاج المسلسل.. ولكن في كل الأحوال أنا خارج العمل..
آخبار النجوم المصرية في
08/03/2012
هبة مجدي: أخيرا.. تزوجت مصطفي شعبان
حوار : شريهان نبيل
قررت أن تواجه الجمهور بشكل مختلف وقررت الخروج من القالب الذي استمرت
فيه منذ ظهورها علي الساحة الفنية لتثبت أنها تستطيع أن تؤدي كل الادوار
بعيدا عن الهدوء والرومانسية فانتقلت من هذه الأدوار لتصبح الزوجة الثالثة
لمصطفي شعبان. الفنانة الشابة هبة مجدي استطاعت أن تحقق نجاحها بشكل كبير
في فترة صغيرة وفي هذا الحوار تكشف هبة عن سعادتها بالادوار التي تقوم بها
في رمضان القادم.<
§
ماذا عن دورك في مسلسل معالي
الوزيرة؟
أقوم بدور لميس طالبة الجامعة الامريكية وتقف بجانب والدتها في
الجمعية الخيرية التي تملكها بسبب طبيعة دراستي في مجال الاقتصاد وأساندها
في انتخابات مجلس الشعب حتي تصبح وزيرة ولكن اشعر دائما بالحزن لوفاة والدي
الذي افتقدته منذ صغري والمسلسل ليس له علاقة بالثورة ولكنه يناقش الفساد
الذي يحدث بالبرلمان وهو مكتوب قبل الثورة.
§
وهل تسمح الوزيرة إلهام شاهين
بالتدخل في تفاصيل حياتها؟
ابتسمت وقالت أنها دائما كانت تأخذ رأيي وأنا التي أقنعتها بشراء
الاراضي وبناء مدينة سياحية عليها وكذلك تأخذ رأيي في بعض الأمور الشخصية
التي تظهر في المسلسل من خلال تحول تام في شخصية لميس حيث ان المشاكل تقترب
منها الي حد يصعب وصفه حتي عندما تتزوج أمها في النهاية بمصطفي فهمي لا
اترك أمي بل اتمسك بها بشكل أكبر.
§
وهل شعرتي بالغيرة بعد زواج
الهام شاهين من مصطفي فهمي وخاصة انك كنتي لا تفارقينها؟
شخصية لميس منذ البداية دائما تشعر بالغيرة علي والدتها سواء
كان قبل الزواج أو بعده فحبي لها كان يزداد يوما بعد يوم وهذا ظهر عندما
كانت إلهام شاهين تذهب إلي الحفلات أو عشاء عمل كنت اشعر بالغضب بسبب عدم
ذهابي معها ولكن في النهاية اتفهم طبيعة عملها.
§
وماذا عن تعاونك للمرة الثانية
مع إلهام شاهين ومصطفي فهمي؟
أنا سعيدة بهذه التجربة وخاصة عند بداية التصوير دائما اتذكر
مسلسل قصة الأمس وما حدث في كواليسه ولكن الوضع اختلف في مسلسل »معالي
الوزير« لأن مصطفي فهمي لا يقوم بدور والدي وعندما اذهب لكي اعيش معهم بعد
زواجهم اتذكر وما حدث بقصة الأمس.
§
ومن رشحك لمسلسل »9 جامعة الدول
العربية«؟
في البداية تم ترشيحي عن طريق المخرج محمد مصطفي فهذا أول عمل
يجمعني به وكذلك هو أول تجربة بالنسبة له في مجال الاخراج التليفزيوني فهو
من متابعي الدراما التليفزيونية والسينمائية في نفس الوقت وجمعتني جلسة عمل
مع كريم محمود عبدالعزيز حتي نضع الخطوط التي يتضمنها المسلسل فشخصية هدي
بسيطة من الطبقة الفقيرة ولكن استطاعت أن تثبت ذاتها عن طريق عملها الجاد
فوظيفتها جعلتها تتعامل مع والد حبيبها ودائما كنت اقدم له المساعدات
فوالدي السائق الخاص لخالد صالح وفي نفس الوقت يقع كريم في حبي وتنتهي
علاقتنا بالزواج ولكن هناك صراع دائم بسبب هذه العلاقة.
§
كنتي ضمن فريق عمل مسلسل
»المولد« والآن توقف المسلسل لظروف انتاجية فما موقفك منه؟
لا اعرف شيئا عن هذا الموضوع الآن بسبب الظروف التي تمر بها
البلد فهناك عدد كبير من المسلسلات تم تأجيلها بسبب هذه الظروف واعتقد أنه
فور وصولهم الي حل سوف نبدأ التصوير.
§
كيف جاء ترشيحك للدور؟
مجدي الهواري الذي رشحني للدور فأنا كنت اتمني العمل معه لان
له الفضل بشكل كبير علي كل من غادة عادل ومحمد هنيدي وكريم عبدالعزيز فمن
الواضح أن مجدي الهواري »وش السعد عليهم«.
§
وهل قبلتي دورك في مسلسل المولد
لأن بطلته هيفاء وهبي؟
ابتسمت وقالت السبب الرئيسي لقبولي هو مجدي الهواري المخرج
وفي نفس الوقت كنت اتمني هذه الفرصة لكي تجمعني معه فأنا أحب التغيير
وأضافت أنا اتمني العمل مع هيفاء لانها فنانة استعراضية ناجحة.
§
ما هو دورك في المسلسل؟
المسلسل يتحدث عن المولد والطبقات الفقيرة والارستقراطية
والفرق بينهم فأنا اقوم بدور الفتاة بنت رجل الأعمال الذي يملك الأرض التي
ترقص عليها هيفاء ولكن لا أريد الحديث أكثر من ذلك إلا بعد معرفة مصيره.
Sherihan-nabil@hotmail.com
آخبار النجوم المصرية في
08/03/2012
تقوم ببطولة المسلسل الكوميدي "مدرسة الأحلام"
ميرفت أمين: "الجمهور العربي يحتاج الى الابتسامة"
محمد حسن
بدأت الفنانة ميرفت أمين تصوير المسلسل الكوميدي «مدرسة الأحلام»
السبت الماضي، لعرضه في شهر رمضان المقبل، وذلك بعد اعتذارها عن مسلسلين
آخرين، أحدهما من إنتاج قطاع الإنتاج، والثاني تنتجه شركة خاصة.
وتقول الفنانة ميرفت أمين لـ«السفير»: «أجسد شخصية وكيلة المدرسة
وتدعى «هيا» وهي شخصية عطوفة، وتعيش أجواء مشاكل الطلاب. وفي نهاية المسلسل
تتزوج من حبها الأول رجل الأعمال عادل شكري (يجسده الفنان نبيل نور الدين)».
وتلفت أمين الى أن مشاهد المسلسل تصور اليوم في منطقة شبرامنت غرب
القاهرة، في ديكور نفذه أيمن قنديل الذي يلعب شخصية «سعيد عبده التخين»
الكوميدية جدا، فهو أحد أولياء الأمور الذي يعمل جزارا. وقد أصررتُ منذ
البداية على تقديم هذا العمل الكوميدي لإحساسي بأن الجمهور المصري والعربي
يحتاج الى الابتسامة. ونأمل من خلال هذا العمل رسم الابتسامة على وجه كل
مصري وعربي. وفي الوقت نفسه نقدم عملا مهما جدا يتعلق بمشكلات التعليم
المعاصر في إطار كوميدي، من خلال حلقات منفصلة متصلة.
وتضيف بقولها: «تدور أحداث العمل داخل إحدى المدارس الأجنبية في
المرحلة الثانوية، التي تشهد بداية سن المراهقة. ويناقش العمل مشكلات
التعليم المعاصرة، ومنها العنف داخل المدارس، واستخدام الانترنت في أغراض
غير أخلاقية، والعلاقة بين الطالب والمدرس، ومشكلة اللغة وفقدان الهوية».
وتشير أمين الى أنها انجذبت لمسلسل «مدرسة الأحلام»، لأنه «مكتوب
بأسلوب درامي جيد، رغم أن مؤلفه أحمد عطا لا يزال شابا وتجربته غضة، إلا
أنه بذل جهدا يستحق الثناء. كما أن العمل يضم عددا كبيرا من الممثلين الذين
أشعر معهم بارتياح بسبب احترامهم للمواعيد وتبنيهم لروح الفريق الواحد.
ويشاركني البطولة كلا من لطفي لبيب، ومحمد لطفي، وحجاج عبد العظيم، وأيمن
قنديل نجم حملات «ميلودي»، ونهى إسماعيل، وراندا البحيري وغيرهم، بالإضافة
الى 40 وجها جديدا من طلاب أكاديمية الفنون، وذلك بإدارة المخرج المتميز
عادل قطب. ولذلك فأنا أراهن على هذا العمل».
وتشير أمين الى أن فريق العمل سينتقل للتصوير في إحدى المدارس الدولية
في مدينة 6 اكتوبر، والتصوير سيتم بين منطقة المقطم وشبرامنت، وفي أحد
الأندية الرياضية الكبرى ومدينة الغردقة. وتتوقع انتهاء تصويره في تموز
المقبل. وهو من إنتاج شركة «صوت القاهرة».
وتبدي أمين تفاؤلها بشأن الأوضاع في مصر وتقول: «الوضع يهدأ تدريجيا،
في ظل اتخاذ خطوات إيجابية. نحن نستعد للانتخابات الرئاسية، ولدينا اليوم
مجلس شعب ومجلس شورى، ونسبة المخالفات والتجاوزات في الانتخابات كانت قليلة
للغاية وهذه أمور إيجابية. لكن علينا كمواطنين توخي الحذر في تصريحاتنا
وأفعالنا، لأن المنطقة كلها ملتهبة. صحيح أن هناك ثورات وبوادر عهد جديد،
ولكن في الوقت نفسه هناك أعداء يتربصون بنا، وسنعبر الى بر الأمان، إذا جاء
رئيس مصري جديد من خلال انتخابات نزيهة».
السفير اللبنانية في
08/03/2012
مليون ونصف لنيكول سابا مقابل فوازير رمضان
دعاء ليلة القدر أدخلها مجال
التمثيل.. واتصال من عادل إمام فتح أمامها
"التجربة الدنماركية"
القاهرة- رحاب محسن
أكدت الفنانة اللبنانية نيكول سابا أنها دخلت مجال التمثيل بالصدفة
البحتة. بدايتها الفنية كانت في مجال الغناء، ضمن فرقة الفوركاتس. لكن
مشاكل عدة واجهت الفريق "الرباعي"، بسبب خروج بعض الأعضاء. وكانت تتمنى أن
تدخل مجال التمثيل لكنها لم تسعَ لذلك.
وفي عيد الميلاد الذي تعتبره بمثابة ليلة القدر، حيث يستجاب فيه
الدعاء، جلست وحدها تنظر إلى السماء وتدعو أن يوفقها الله للدخول في مجال
التمثيل. لكن المفاجئة كانت عندما اتصل بها شخص في اليوم عينه، معرفاً عن
نفسه بالفنان عادل إمام، فأغلقت الخط على اعتقاد أنها مجرد معاكسة تليفونية
من شخص مجهول. إلا أنه عاود الاتصال مرة أخرى بعد ثوانٍ معدودة. فطلبت من
والدتها أن ترد على هذا المعجب، لكنها فوجئت بالأخيرة تخبرها بأنه الفنان
المصري عادل إمام. وكانت فرحة نيكول لا توصف عندما أخبرها عادل إمام أنه
اختارها للمشاركة معه في فيلم "التجربة الدنماركية"، طالباً منها الحضور
إلى القاهرة خلال 24 ساعة.
مليون ونصف لفوازير رمضان
تلك كانت خطوة نيكول الأولى على درب التمثيل، ولا تزال تؤمن أن الفضل
يعود لدعائها في ليلة القدر. لعل هذا ما دفعها لنفي ما أشيع من تصريحات
نسبت إليها تفيد بأنها نادمة على المشاركة في فيلم التجربة الدنماركية.
هذا وقد أعلنت الفنانة اللبنانية أنها تلقت مؤخراً اتصالاً من المخرج
عادل مكين للقيام بفوازير رمضان، لكنها تخوفت من الإقدام على هذه الخطوة
لأنها لا تريد أن تظلم ويتم مقارنتها بنيللي وشريهان، كما حدث مع غيرها من
الفنانات اللواتي أقدمن على هذه الخطوة سابقا.
وأكدت أنها تفضل التركيز على الدراما بعيداً عن الاستعراض. وأوضحت أن
المبلغ الذي عرض عليها من قبل شركة صوت القاهرة، كان مليوناً ونصف، وليس
750 ألف جنيه، كما أشيع في بعض وسائل الإعلام.
العربية نت في
08/03/2012
التاريخ يكرر نفسه..
محمد رياض يجســد شخصية الإمام الغزالي في مسلسل تليفزيوني
محمـــــد خضــــــير
ما أشبه الليلة بالبارحة هذا هو الوصف الدقيق الذي
قاله الفنان محمد رياض للصدفة
التي جمعته بشخصية الإمام الغزالي في عمل درامي
يصوره هذه الأيام،
لما بها من أحداث
وصراعات ونزاعات علي كرسي الحكم، مسلسل الإمام الغزالي
يعتبر السيرة الشخصية الدينية الرابعة
في مشوار رياض الفني بعد الإمام الترمذي وابن حنبل
وابن حزم وحول هذا الدور وما به من خبايا وأسرار كان لنا معه هذا اللقاء..
في بداية الحوار قال محمد رياض هو منذ أكثر من عدة سنوات،
وأنا أحلم بتجسيد شخصية الإمام الغزالي في عمل فني ولكن لصعوبة الاستعداد
لهذه الشخصيات إنتاجيا تسبب في تأجيلها طيلة هذه السنوات، فهي تحتاج وقتا
طويلا في التحضير لها من أماكن تصوير وسفر وتركيب ذقون وتغيير في ملامح
الوجه ودراسة للشخصية..
§
وهل وجدت هذه الصعوبة في الإمام الغزالي؟
ـ الصعوبة الكبري كانت في اختيار أماكن التصوير وقام المخرج إبراهيم
الشوادي باستبدالها بأماكن أخري..
بالإضافة إلي التصوير الخارجي بالأماكن
الصحراوية ونقوم حاليا بالتصوير بديكورات داخلية بالحي الإسلامي بمدينة
الإنتاج الإعلامي، أما فيما يخص الشخصية فلم أجد أي صعوبات في دراستها لأنني محب لها
وعلي دراية بها منذ سنوات.
§
في أي مرحلة زمنية تتناول حياة الإمام الغزالي؟
ـ المسلسل أحداثه تدور في ثلاثين حلقة تبدأ من مولده ونشأته وحتي
وفاته عن عمر يناهز
٥٥عاما،
فحياته كانت مليئة بالأحداث ونزاعات الفرق الدينية وتناحرها باسم الإسلام
والدين علي كرسي الحكم والسلطة والإمام الغزالي كان له دور في وأد هذه
الفتنة من خلال دراسته لعلم الكلام والتوحيد والفقه الشافعي وأثري بها
المكتبة الإسلامية.
§
إذن نحن في حاجة إلي الإمام الغزالي في القرن الـ١٢؟
ـ إن الله يبعث لهذه الأمة علي رأس كل مائة عام من يجدد لها دينها
فنحن بالفعل في حاجة لمثل هذه الشخصيات لوأد الفتنة التي تعيشها مصر الآن،
وكأن الزمان يعيد نفسه من جديد.
§
هل يركز العمل علي رسالة معينة للإمام الغزالي؟
ـ المسلسل ديني ولكن به كثيرا من الأحداث التاريخية والغزالي هو حجة
المنطق وفتاواه معاصرة جدا علي سبيل المثال منها مسألة تحديد النسل وعدم
منعه للحفاظ علي صحة المرأة وجمالها، وأباح الموسيقي والغناء..
وقال إنه مستحب لأن الموسيقي تسمو بالنفس وتقربك إلي الله وكان له كثير من
الفتاوي ضد التكفير.
§
بعد الإمام ابن حزم منذ ما يقرب من عشر سنوات
ابتعدت عن تجسيد مثل هذه الشخصيات؟
ـ بالفعل طيلة هذه الفترة وأنا بعيد عن الدراما الدينية والتاريخية
لأن هذه الفترة شهدت ركودا حادا في تسويقها إلي جانب انشغالي بشركة الإنتاج
الخاصة.
§
تجربة إنتاج وحيدة للشركة بعدها لم تعلن عن أي
مشاريع أخري؟
ـ الوضع الحالي لا يبشر بالخير ولن أغامر وأجازف بخوض تجارب إنتاجية
خاصة.
§
كيف تري البلاد سياسيا وفنيا؟
ـ أري أن هناك نشاطا كبيرا ومكثفا للأعمال الدرامية التي تتنافس علي
خريطة العرض الرمضاني وهذه الأعمال سلكت طريق تخفيض الأجور والميزانيات حتي
تدور عملية الإنتاج ومن الناحية السياسية فتوجد
غمامة كبيرة تغطي أعين المجتمع المصري.
§
ومن وجهة نظرك من هو رئيس مصر القادم؟
ـ رئيس مصر القادم لابد أن يكون من الشعب وللشعب يرعي مصالحهم ويقاتل
من أجلهم ويمحو سنين الذل الماضية ويعيد للمواطن المصري كرامته.
§
وبالنسبة لمسألة تخفيض الأجور
فماذا عنك؟
ـ بالفعل خفضت أجري في قطاع الإنتاج ومهم في هذه الفترة أن نقف جنبا
إلي جنب التليفزيون المصري.
§
من بين الأئمة الأربعة التي
قدمتها من منهم أكثر تأثيرا في شخصيتك؟
ـ تأثرت بهم جميعا لأن كل إمام له شخصيته وعلمه فاستفدت من الإمام
الترمذي قوة تحمله ومثابرته في جمع الحديث الشريف فكان يقطع مئات الأميال
علي ظهر دابة ليتأكد من راوي الحديث وصحته لدرجة أنه أصيب بالعمي، أما
الإمام أحمد بن حنبل جعلني أداوم علي الصلاة في أوقاتها لأنه كان لا يتهاون
في حقوق الله.
والإمام ابن حزم كان تقديسه للقرآن والسنة أهم شيء في حياته وكان يدعو
دائما المسلمين للاجتهاد فتعلمت منه معني القدسية واحترام الأشياء، وعلي
الرغم من أنني مازلت في مرحلة التصوير للإمام الغزالي إلا أن قراءتي عنه
عادت لي بمعني الطموح الإنساني وكيفية التفقه في الدين والبحث والاجتهاد في
علوم الدين وكيفية ترتيب الأفكار وصياغتها واعتزازه بمكانته ودينه.
§
وماذا بعد الإمام الغزالي من
شخصيات؟
ـ شخصية سلمان الفارسي لأنها مليئة بالدراما الإنسانية والبطولات فهو
الباحث عن الحقيقة وصاحب فكرة غزوة الخندق.
§
هل انشغالك بالإمام الغزالي جعلك
تعتذر عن الجزء الثاني لمسلسل حضرة الضابط أخي؟
ـ حتي وقتنا هذا لم يعرض عليّ سيناريو العمل ولم أتعاقد عليه.
آخر ساعة المصرية في
06/03/2012
بعد توقف الإنتاج الخاص…
القطاع العام يعيد الحركة إلى الدراما السورية
كتب: بيروت - غنوة دريان
ثلاثة مسلسلات أعلنت «المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي» في
سورية أنها تحضّرها للموسم الرمضاني المقبل، هي: «المفتاح»، «المصابيح
الزرق»، «الأرواح العارية»، وتكاد تكون الوحيدة بين شركات الإنتاج السورية
التي تنبض حركة، وهذا أمر طبيعي، فالمؤسسة هيئة حكومية معنية قبل غيرها
بكسر حالة الجمود التي تعانيها الشركات الخاصة.
اللافت استقطاب «المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي» في
سورية وجوهاً فنية عُرفت بمقاطعتها للقطاع العام في الأعوام الماضية، وغياب
أخرى مؤيدة للحراك المعارض، ولا ندري إن كان الأمر نتيجة مصادفات أو
إغراءات، أم نتيجة اصطفافات جديدة.
حول اختيار ممثلين من دون سواهم قال مدير المؤسسة فراس دهني: «تجاوز
عدد المشاركين في أعمال المؤسسة، 450 فناناً سورياً، الأمر الذي يبعد عنها
تهمة التمييز. تؤدي الموهبة والمثابرة والجهد المبذول من الممثل دوراً في
الاختيار، وللنص الأولوية في تحديد أبطاله وممثليه والشريحة العمرية، من ثم
يأتي دور المخرج الذي يحدد عناصره الفنية وأدواته».
أضاف: «لا تفرض المؤسسة ممثلاً على مخرجي أعمالها، باستثناء ما يتعارض
وحرصها على عدم تكرار الوجوه نفسها في أكثر من عمل، لا سيما في أدوار
البطولة، ذلك لتشكيل فرص متكافئة، فنحن لا نقبل أن تمارس علينا ضغوط لأخذ
أنصاف الموهوبين كنجوم بأجور عالية، إذ لسنا مؤسسة خيرية».
«المفتاح»
هشام شربتجي أحد المخرجين الذين غابوا عن الدراما السورية طيلة خمس
سنوات، وأعادته «المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني والإذاعي» إلى الواجهة
بتكليفه إخراج مسلسل «المفتاح» من تأليف خالد خليفة.
أوضح أنه وافق على إخراج المسلسل لأن النص متميز ويعالج بعمق قضايا
اجتماعية وحياتية، كاشفاً أن تخويفه من البيروقراطية في المؤسسة لم يكن في
محلّه، بل على العكس وجد أن علاقتها بالإنتاج جيدة، والمشاكل التي واجهها
لغاية اليوم بسيطة وشائعة في مجال الدراما، مشيراً إلى أنه اختار الممثلين
بمحدودية باعتبار أن كثراً رفضوا المشاركة لأسباب يجهلها.
«المفتاح»، مسلسل اجتماعي يتألف من 30 حلقة، يعالج قضايا الحب والزواج
والشرف والأمانة، ويطرح أوجهاً مختلفة من الفساد الاجتماعي والاقتصادي.
يشارك فيه: أمل عرفة، باسم ياخور، عبد المنعم عمايري، أحمد الأحمد، ديمة
قندلفت، محمد حداقي، سلمى المصري، نضال سيجري.
من أبرز الشخصيات التي تنسج حولها الأحداث: كمال (نضال سيجري)، فنان
تشكيلي تغلب الرومنسية والشاعرية على طبعه، يفقد صوته فتهجره زوجته
الأجنبية وتعود إلى بلدها، ثم يُغرم بإمرأة أخرى، لكن الظروف الاجتماعية
التي تحيط بها تدفعه إلى الانسحاب من حياتها، كي لا يحرجها في علاقتها مع
أسرتها ومحيطها.
ابن وحيد (خالد القيش) يعاني تسلط والدته على قراراته ويحاول التحرر
من سيطرتها، فيدخل الشرطة بعد ممارسته المحاماة، ثم يواجه صراعاً طويلاً
معها عندما يغرم بفتاة تكبره سناً ويقرر الزواج منها.
ربّة أسرة متوسطة الحال وزوجة صحافي متقاعد (سلمى المصري) تعيش حياة
بسيطة في حارة تضم مسيحيين ومسلمين، وتطمح لتحسين واقع أسرتها ضمن المعقول
بعيداً عن الأساليب الملتوية.
«ام مسعود» (وفاء موصللي) امرأة فقيرة وبسيطة، يسعى ابنها مسعود إلى نقلها من
الفقر إلى حياة الطبقات الراقية، فترفض وتصرّ على التمسك بحياتها ومجتمعها.
وصفت موصللي «المفتاح» بأنه جريء ويخترق ثغرات الفساد الحقيقية في المجتمع،
مشيدة بالمخرج شربتجي «الذي يخدم النص بأمانة كبيرة» على حدّ تعبيرها.
مايا (قمر) ابنة رجل فاسد، تقع في الحب وتحاول الدفاع عنه بإمكاناتها، إلا أنها في النهاية تفشل.
المصابيح الزرق
بعد قطيعة دامت أكثر من 12 عاماً، يعود الفنان غسان مسعود إلى العمل
مع القطاع العام ووزارة الإعلام، عبر أداء دور البطولة في «المصابيح
الزرق»، مسلسل اجتماعي (ثلاثين حلقة)، كتابة محمود عبد الكريم عن رواية
بالعنوان نفسه للأديب حنا مينة، إخراج فهد ميري، ويشارك فيه: سلاف فواخرجي،
أسعد فضة، ضحى الدبس، جهاد سعد، أندريه سكاف، محمد حداقي، زهير رمضان، سعد
مينة، محمد الأحمد، رنا جمول، جرجس جبارة، بشار اسماعيل، سوسن أبو عفار،
وضاح حلوم، مجد فضة، حسين عباس، إضافةً إلى الطفلين نوّار الحلو وسيدرا
الزول.
تدور الأحداث في مدن الساحل السوري وريفه أثناء الحرب العالمية
الثانية، وتصوّر شخصيات عاشت تلك الفترة وعانت الظلم وحلمت بالحرية وناضلت
لنيل الاستقلال.
تأجل التصوير مرات إلى أن تبنته «المؤسسة العامة للإنتاج التلفزيوني
والإذاعي» في سياق مشروع وضعته لتحويل النصوص الأدبية إلى مسلسلات. بدأ
تصوير المشاهد الأولى في دمشق بينما ستصور المشاهد الباقية في محافظتي
اللاذقية وطرطوس بين شط البحر والجبال والقرى والشوارع.
وصف الميري المسلسل بأنه «ملحمة وطنية، تتحدث عن تلاحم الشعب بأطيافه
وشرائحه كافة، وعن العلاقات الإنسانية الجميلة والنبيلة التي كانت سائدة
آنذاك على رغم الظلم والقهر والاضطهاد، ووسط تلك الظروف القاسية كان لا بد
من وجود مساحة للحب بمعانيه كلها، بدءاً من حب الحبيب وصولاً إلى حب الوطن،
ما ساعد الشعب على طرد المستعمر الفرنسي بدمائه وتصميمه على نيل استقلاله».
يجسد غسان مسعود شخصية تشبه البطل الشعبي بطريقته الخاصة، وهو العمل
الأول الذي يوقعه لهذا الموسم بعدما قرأ أعمالاً عدة بين سورية ومصر. تمنى
أن تساهم مؤسسة الإنتاج بقيادة مديرها المخرج فراس دهني في عودة الفنانين
إلى بيتهم الذي وُلدت فيه الدراما أساساً.
بدورها، تجسد سلاف فواخرجي شخصيّة رندة، شابة رومنسية تعيش قصة حب من
دون أن تهمل واجبها الوطني. وهي حددت المسلسل بأنه يروي بمضمونه العام قصص
الحب والحياة والسياسة. أما أسعد فضة فيجسد شخصية أبو فارس، عامل بناء
يتميز بطيبته وحبه للناس، تقطن منزله أسر عدة، ويتابع المسلسل حياتهم
ومعاناتهم مع الحرب وتعاونهم مع الثوار ضد فرنسا.
من جهتها، تجسد تولاي هارون شخصية ميلو، امرأة بسيطة، وضعها المعيشي
سيئ، تعاني مرض الروماتيزم كونها تسكن مع زوجها في غرفة رطبة، لا تتوافر
فيها الشروط الصحية، وتتمنى العودة إلى مدينتها صافيتا.
الأرواح العارية
عُرفت أعمال كاتب السيناريو فادي قوشقجي والمخرج الليث حجو في إطار
إنتاجات الشركات الخاصة، وربما يكون «الأرواح العارية» أول مسلسل يجمع
الاثنين تحت مظلة القطاع العام.
«الأرواح العارية» مسلسل اجتماعي تدور أحداثه في مدينة دمشق، ويتناول
موضوع الشك لدى الإنسان عندما تتعرض مسلماته وثوابته للاهتزاز من حيث نسبه
وأقربائه وعلاقاته، وصولاً إلى مناقشة مفهوم الشك في ثقافتنا ككل.
أوضح المخرج الليث حجو أن «الجرأة التي يتمتّع بها النص ليس الهدف منها تحقيق أكبر نسبة مشاهدة إنما
التوازي مع الحراك الاجتماعي الذي نعيشه، والذي لم يعد مقبولاً معه أن نقدم
ما كنا نقدمه سابقاً».
الجريدة الكويتية في
07/03/2012
الدراما الخليجية… تشابه أفكار أم سرقة فنية؟
كتب: أحمد عبدالمحسن
هل صحيح ما يتردّد في الأعوام الأخيرة من أن المواضيع والقضايا كافة
تمّ التطرّق إليها في الدراما التي تشهد عشرات الإنتاجات سنوياً، لا سيما
في شهر رمضان؟ وهل تكرار الشخصيات نفسها في المسلسلات يعدّ سرقة الكتاب
أفكار بعضهم البعض أم مجرد توارد أفكار؟
سؤلان حملتهما «الجريدة» إلى مجموعة من الفنانين وسجلت الإجابات
التالية.
عبد الإمام عبد الله
يشير الفنان عبد الإمام عبد الله إلى أن تشابه القصص والأحداث في
الأعمال الدرامية والشخصيات وارد، خصوصاً أن المشاكل الاجتماعية في دول
الخليج هي نفسها لتشابه الواقع الإجتماعي والاقتصادي والبيئي في تلك الدول
التي تعتبر نسيجاً متكاملا، لكن تختلف طرق المعالجة، فثمة من يبدع في
ابتكار فكرة جديدة في طرح الحلول، وثمة في المقابل من يقتبس فكرة من مسلسل
آخر من دون أن يقدم ما يميز عمله الفني.
يضيف: «العلاقات الاجتماعية، الأسرة ومشاكلها، الزواج، الطلاق، مصاعب
العمل… قضايا تتشابه في دول الخليج العربي، لذا من الطبيعي أن تشكل محور
الدراما والمسلسلات، لكن يكمن الاختلاف في أسلوب التعاطي مع الشخصيات
الدرامية، هنا يبرز إبداع الكاتب وتميّزه عن غيره».
أما من ناحية سرقة الأفكار، فيشدد عبد الله على عدم وجود أي شيء من
هذا القبيل، «لو كانت ثمة سرقة أفكار لاكتشفناها، لكن ما يحدث أن القضايا
هي نفسها التي تؤرق الكتّاب إنما تختلف المعالجة من كاتب إلى آخر، ربما
يكون ثمة اقتباس لكن لا سرقة في الدراما الخليجية».
عبدالعزيز الحشاش
يوضح الكاتب والمؤلف عبد العزيز الحشاش أن ثمة فرقاً بين السرقة عمداً
وبين توارد الأفكار: «لا أعتقد أن ثمة سرقة أفكار في الدراما الخليجية
عموماً، لكني لا أستطيع الجزم بذلك لوجود توارد فكري بين المؤلفين.
أحياناً، تراودني فكرة معيّنة لكني أؤجلها
لبعض الوقت، من ثم أفاجأ بأن الفكرة نفسها تطرّق إليها أحد المؤلفين. من
هنا، ثمة فرق بين توارد الأفكار عن غير قصد والتوارد عمداً وهو ما يسمى
بالسرقة، لكنه نادر الحدوث».
يضيف أن الكتّاب في الكويت أصبحوا يتحايلون على الفكرة لينتجوا فكرة
جديدة بطرق أخرى، «تنحصر الدراما في الخليج العربي في قضايا محددة مثل الحب
والخيانة. أما الاختلاف فيكون في طريقة الطرح التي تكون جديدة. لا شك في أن
التحايل على الأفكار سببه افتقار الكويت إلى مدينة إنتاج إعلامي تنطلق
بالأفكار الجديدة».
علي كاكولي
يؤكد الفنان الشاب علي كاكولي عدم وجود سرقة للأفكار على رغم أن
القضايا متشابهة، لكن طرق الطرح تختلف من خلال الشكل الجديد الذي يعالج فيه
الكاتب قضية معيّنة لتختلف أحداثها عن قضية سابقة، ويتلقاها المشاهد بشكل
لم يكن موجوداً في السابق.
يضيف: «لم نسمع أن ثمة كاتباً سرق من كاتب آخر فكرة مسلسل أو شخصية
معينة، المهم في هذه الأمور جدية الطرح. على سبيل المثال، يتضمن كل مسلسل
قصة حب، لكن طريقة الطرح تختلف. هنا، يجدر البحث عن الشكل الجديد الذي
يضيفه الكاتب إلى هذه القصة والأحداث الجديدة التي تتناولها، وهذا ما يحصل
في في غالبية مسلسلاتنا في الخليج العربي، حيث تتكرّر القضايا إنما تختلف
طريقة التناول والطرح».
الجريدة الكويتية في
07/03/2012 |
