يتفق أغلب السينمائيين على ضرورة استقلالية السينما عن الأدب، وعدم ربطهما في علاقةٍ ما؛ إذ إن لكل شكل فني لغته الخاصة، وتقنيته المميّزة، وتعبيره الاستثنائي. الأدب يحقّق اتصاله بالآخر؛ أي القارئ، بواسطة الكلمة، بينما تحقّق السينما اتصالها بالآخر؛ أي المتفرج، بواسطة الصورة والصوت.

انغمار بيرغمان، مثلاً، يرفض ربط السينما بالأدب، نافيًا وجود علاقةٍ بينهما؛ نظرًا لأن «طبيعة وجوهر هذين الشكلين متعارضيْن عادةً، وهذا يتصل بالعملية الذهنية من حيث التقبّل والإدراك. الكلمة المكتوبة تُقرأ، ويتم استيعابها، عن طريق الفعل الواعي للإرادة والعقل، ثم تبدأ تدريجيًا بالتأثير على الخيال والمشاعر. أما في السينما، فتكون العملية مختلفة؛ إذ تتجه الأشياء مباشرةً إلى المشاعر. حين نشاهد فيلمًا فإننا نستسلم للوهم على نحو واعٍ، ونقوم بتنحية الإرادة والعقل جانبًا لنفسح الطريق أمام الفيلم كي يصل إلى مخيّلتنا».

من غير المنطقي، ومن الصعب جدًا، مطالبة السينمائي بأن يكون أمينًا، على نحو مطلق، للنص الأدبي. حتى لو أراد ذلك، ملتزمًا بالحبكة والحوار والشخصيات، فإنه لا يقدر أن يجسّد صفحات الكتاب كلها في مدّة زمنية محدودة لا تتجاوز الساعتين في الأغلب، بل سيجد نفسه مضطرًا إلى الحذف والاختزال والتكثيف والاعتماد على الإيحاء، وسوف يكتفي بنقل العناصر المهمة في النص بلغة سينمائية صرفة. صحيح أن جملة واحدة من الرواية يمكن أن تخلق مجموعة من الصور، لكن في المقابل يمكن للمشهد السينمائي أن يختزل صفحات عديدة من الكتاب.

موقع "سوليوود" في

27.12.2023